Ibagué depende de nosotros este 30 de octubre, el dar respuesta a la pregunta ¿Está usted de acuerdo sí o no que en el municipio de Ibagué se ejecuten proyectos y actividades mineras que impliquen contaminación del suelo, pérdida o contaminación de las aguas y afectación de la vocación agropecuaria del municipio?”
“toma a un niño de la mano…
para llevarlo al futuro para darle confianza en sus pasos toma a un niño por un
rey”
El turismo es un espacio de
tiempo para el descanso, para recargar las baterías, y es lo que buscamos para tener una estadía
placentera, por eso buscamos un lugar placentera, un lugar agradable, poder
comer bien, dormir cómodamente, una
pulcritud, limpieza, buscamos recreación, juegos, actividades, relacionarnos
socialmente y sexualmente.
A nadie le gustaría que lo
traten mal, nadie vacacionaría o estaría en un sitio donde no hay quien le
brinde comida o le sirvan de mala
manera, alguien que le arregle la cama y
esta estuviese sucia, o que pasaría si alguien
no limpie el baño o este imposible de usar, o el hotel quedase un lugar
tan desolado e inhóspito que es imposible interactuar socialmente, pues así
viven muchos niños y niñas que son
violentados sexualmente y son víctimas del turismo sexual.
Según la UNICEF la niñez
colombiana en cifras, aproximadamente 5 mil niños y niñas menores de 18 años
son abusadas sexualmente, y hace una década ha venido en aumento esta cifra,
junto a una tendencia de niños menores de 10 años son inducidos a la
prostitución. Esto se debe al m ismo abandono de los menores en su hogar o por
la falta de poder cubrir sus necesidades básicas. Las ciudades donde se muestra
el mayor índice de explotación sexual en menores, es Bogotá, Medellín, Cali,
Pereira, Barranquilla y Cartagena según la fundación Renacer.
El negocio del turismo
sexual infantil, tiene una infraestructura muy bien articulada, se pueden
destacar las siguientes prácticas ilegales que han tomado formas de comercio:
-Círculos de pedófilos
-Personas que pagan por sexo con menores
-Distribuidores y facilitadores: dueños de
discotecas, burdeles, empresarios, bares, hoteles, agencias de turismo,
restaurantes.
-Rufianes y proxenetas
Enganchadores: transportadores en el ámbito
urbanoy turístico, entre otros.
También, hay padres o
familiares que en muchos casos exponen y explotan ellos mismo a sus hijos y no
preguntan sobre la fuente del dinero que
sus hijos traen a la casa para ayudarles, así como los agentes de viajes y guías
turísticas promueven el turismo sexual con niños y en la mayoría de los casos más
del 70% de los ingresos de la actividad se quedan en manos de los dueños de los
establecimientos comerciales o de los intermediarios.
En Colombia, hay varias
leyes que buscan la protección de los menores y la sanción a estas prácticas,
pero primero se deben hablar de la leyes que violamos los seres humanos y que
deben ser las más importantes porque son las que ayudan a controlar el cuerpo y
la psique humana, esta son las tres leyes principales:
-La primera ley es la alimentaria
-La segunda ley es la del movimiento
-La tercera ley es la identidad
Entonces, es aquí donde
planteamos el abuso sexual en la infancia es un problema muy complejo, donde se
deben tener en cuenta las condiciones psico afectivas tanto del niño abusado
como la del adulto abusador, ya que hay una correspondencia en el vacío afectivo, que hace vulnerable a
todo ser humano.
La Real Academia De
La Lengua define a la homosexualidad como “la inclinación hacia la relación
erótica con individuos del mismo sexo” y a la homofobia como “aversión obsesiva
hacia las personas homosexuales”. Partiendo de la definición de estas dos
palabras nos encontramos con la poca acogida que tienen las personas
homosexuales por parte de los heterosexuales sobre todo en países de América
latina donde el machismo y el simbolismo religioso sigue siendo el eje
fundamental de las familias.
En países como
Colombia la religión católica sigue siendo predominante pese a que se práctica
la libertad de culto, y bajo esta mirada la homosexualidad no se considera una
inclinación sexual si no un problema moral el cual debe ser erradicado y que
está mal visto ante los ojos de Dios, tanto así que llaman a la homosexualidad
como Sodomía, palabra que se adopto para describir el acto sexual anal entre
hombres o aquellas inclinaciones sexuales que son distintas como el
sadomasoquismo, la palabra hace alusión a la antigua ciudad de Sodoma, que fue
destruida según la biblia por Dios como castigo a los muchos pecados que allí
se practicaba.
Estos hechos de
intolerancia no son nuevos y no solo se ven en el mundo contemporáneo, en América
Latina se empezaron a ver los primeros casos de homofobia en los periodos del
siglo XVI y XVII después del descubrimiento de América, cuando España y Portugal tenían el periodo de mayor intolerancia contra
el nefasto pecado de la sodomía, para la época se instalaron más de una decena
de tribunales de la santa inquisición con el fin de convertir la sodomía en
crimen tan grave como la traición a la patria o podía llegar a la pena de
muerte en países como Brasil.
Cuando se generó la
conquista en América Latina, la matriz cultural con la que se encontraron los Europeos
fue la más atacada ya que se hacía culto a la desnudez, la virginidad, el
incesto, la poligamia y la homosexualidad, logrando que los conquistadores se
escandalizaran profundamente e irrumpiera con su pensamiento teológico y moral hacía
la sodomía que es el pecado más torpe, sucio e inmoral.
Pero no solo en la
época medieval se ha visto la persecución hacia los homosexuales por su
condición sexual, Cuba en los años 60 fue uno de los países más destacado en
hechos de violencia contra homosexuales, aunque actualmente el país ha avanzado
en temas contra la homofobia, así lo dice la sexóloga Mariela Castro hija de Raúl
Castro, directora de CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual).
Cuba no es un caso aislado
ni el único país que ha presenciado hechos de intolerancia contra la diversidad
sexual, países como Bolivia donde el legislador Roberto Rojas
hace declaraciones sobre los homosexuales
y dice “Nuestro país no está
preparado para esta situación, para homosexuales. Es una enfermedad, parecen
enfermos mentales, es mucho radicalismo para nuestro país que no está adecuado
a esa realidad”. Otro caso es el colombiano donde el profesor Gabriel Mora
Restrepo de la Universidad De La Sabana dijo
durante una clase que ““La homosexualidad es una enfermedad y debe ser tratada
como tal”, “Hay que tratarlos con amor y respeto porque si bien es una
enfermedad, les duele que les digan enfermos”, “Esto no se lo van a contar a
ustedes El Tiempo, El Espectador, La Silla Vacía, Semana, El Colombiano porque
no les interesa. Esto no se puede saber (…) los homosexuales deben callar al
extremo por las prácticas que realizan”.
Los
casos más graves son aquellos hechos de intolerancia que han llevado a la
muerte, como el de Sergio Urrego quién se suicidó el día 04
de agosto del 2014. Se relata que su
calvario empezó cuando le encontraron una foto de su teléfono celular junto a
Danilo Ospina besándose, un beso que lo condenó como se condena al peor de los
criminales, generando persecuciones por parte de las directivas del colegio
quienes obligaron al joven a asistir psicorientación y a no recibir clases hasta que una psicóloga le
emitiera una certificación, haciendo
parecer que la homosexualidad fuera una enfermada mental. Aunque los
psicólogos y psiquiatras del mundo hace muchos años ya determinaran que la
homosexualidad no es una enfermedad.
Casos como el Sergio, las presiones de las comunidades LGTBI, ONGs, organizaciones de derechos humanos y el
apoyo de muchas personas que han logrado comprender que ser diferentes no es
sinónimo de inmoral, han obligado a
muchos gobiernos a buscar políticas de protección contra las comunidades LGTBI
y aunque hay temas de mucha discusión en la opinión pública como la adopción,
se han logrado avances en temas de política sobre todo en países como Argentina
donde la adopción y el matrimonia entre
parejas del mismo sexo es legal, hace poco se hizo la propuesta en Colombia para
permitir la adopción entre homosexuales pero esta fue rechazada.
En el texto de la sociedad primitiva de Lewis h. Morgan la sociedad primitiva, podemos ver todo un estudio de las sociedades primitivas, desde su estado de barbarie la cual ha pasado por varias etapas, cada una de ellas identificada por características particulares, ejemplo de esto tenemos los siguientes estadios:
1. ESTADO INFERÍOR DEL SALVAJISMO
Este periodo comenzó en la infancia del hombre y pude darse por terminado con la adquisición de una subsistencia a base de pescado y el conocimiento del uso del fuego. Corresponde a este periodo el comienzo de la palabra articulada.
2. ESTADO MEDIO DEL SALVAJISMO
Comenzó con la adquisición de una subsistencia a base de pescado y conocimiento del uso del fuego y termino con la invención del arco y la flecha.
3. ESTADO SUPERIOR DEL SALVAJISMO
Comenzó con la invención del arco y flecha, y termino con la invención del arte de la alfarería. Coloco en el estado superior del salvajismo a las tribus athapascan del territorio de la bahía Hudson, las tribus del valle de Colombia y ciertas tribus de la costa de América del norte y del sur.
4. ESTADO INFERIOR DE LA BARBARIE.
El primer subperiodo de la barbarie comenzó con la alfarería, ya sea por invención original o bien por adopción. Al tratar de fijar su término y el comienzo del estadio medio, se tropieza con la dificultad de las dotaciones desiguales de los hemisferios, que comenzaron a influir sobre los destinos humanos después que hubo pasado el periodo del salvajismo.
5. ESTADIO MEDIO DE LA BARBARIE.
Parte desde la domesticación de animales en el hemisferio oriental, y en el occidental desde el cultivo del maíz y plantas por el riego, con el uso de adobe y piedra, etc.
6. ESTADIO SUPERIOR DE LA BARBARIE.
Desde la invención de la fundición del mineral hierro, y el empleo de implementos del hierro.
En fin, en este texto hemos podido comprobar que el ser humano ha tenido un comienzo, una evolución la cual ha tardado, pero ha sido base para cada uno de los desarrollos que ha tenido el ser humano en cada una de sus etapas, desde que descubrió el fuego, hasta que invento un sistema fonético, sistemas de caza, formas de cultivar y formas de vivienda.
Tomado: como base el texto la sociedad primitiva escrito por Lewis H. Morgan
ANTROPOLOGÍA EN EL SIGLO DE LAS LUCES ESCRITO POR MICHELE DUCHET
Según el libro antropología e historia en el siglo de las luces de Michele Duchet, se toma como referencia el capitulo la antropología de Buffon, naturalista el cual nos habla de la importancia en la antropología animal y hace referencia de estos con el hombre, sus principales características y observaciones. Estos escritos están basados en años de estudio y de observaciones de los viajeros del nuevo mundo y el viejo mundo, haciendo énfasis en las características de cada uno de los animales, de las plantas, y como siendo de las mismas especies tiene características diferentes.
Ejemplo, se informa de las especies de diferentes continentes, en la cuales unos son más grandes y otros más pequeños, simplemente por la adaptación que se ha tenido que hacer para vivir en distintas zonas donde el clima hace variación, se tiene el caso de los topos, que se describe el topo de buena esperanza, el topo de Pensilvania, el topo rojo de América, el gran topo de África, el topo de Canadá.
Por otro lado, también se habla del ser humano como ser dominante y supremo en la naturaleza, se habla de cómo se el ser humano ha sido superior a todos los animales, hasta el más grande y agresivo puede ser dominado por el más ignorante y débil, de los seres humanos. Como se cita textualmente en el capitulo la antropología de Buffon en la Pág. 203 “es el hombre considerado como una totalidad y distinto de todas las demás especies por la naturaleza de entendimiento, la duración de crecimiento y de su vida, la existencia de un principio superior, que le permite multiplicar al infinito las operaciones de su espíritu y aumentar la distancia que lo separa de la bestia, en virtud de una elasticidad que lo ha llevado a extenderse y a subsistir en todos los climas, por la complejidad y la diversidad de las sociedades que forma con sus semejantes. El hombre que donde quiera siente, vive, piensa, actúa como hombre. La idea de organización ligada a la de una superioridad natural”.
También se habla del ser humano como ser dominante por la característica que tiene de poder hacer sociedades inteligentes, capaces de complementarse las unas con las otras, ejemplo: en el texto se muestran ejemplos de animales como las moscas las cuales también se reúnen en grupos, pero las convierten en sociedades porque simplemente actúan por un instinto, no son capaces de racionalizar, no inventan, no perfeccionan nada y por lo tanto no se perfeccionan así mismo. Caso contrario las sociedades humanas quienes desempeñan un papel en el desarrollo y progreso de su especie. “el hombre no es fuerte, no es grande, no manda en el universo, sino porque ha sabido mandarse a su mismo, domarse, someterse, e imponerse leyes, en pocas palabras, el hombre no es hombre, sino porque ha sabido reunirse con el hombre” (tomado de la antropología en el siglo de las luces, Pág. 207). En fin en el texto de Michele Duchet, sobre las teorías de Buffon podemos ver la gran diferencia entre el ser humano y los animales, porqué el ser humano es un ser dominante sobre todas las especies. También se puede ver las diferentes caracterizaciones que tienen los animales y las personas dependiendo del sitio, y el clima donde se encuentre.
(del griego άνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λογος, logos, 'conocimiento') es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holística. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana.
ademas, tenemos varios autores para estudiar y sus principales obras
